人文初祖堂是中華民族的祖屋,是海內(nèi)外炎黃子孫頌祖祈福的圣地。軒轅黃帝是中華民族的人文始祖,他荊山鑄鼎、肇造中華的豐功偉績(jī),歷來(lái)受到人們敬仰和崇拜。人文初祖堂由始祖殿、乾元殿、坤元殿組成,寓意黃帝鑄天、地、人三鼎,啟華夏之蒙昧,奠民族之根基,開(kāi)文明之先河。
始祖殿
始祖殿主要展示黃帝降生、成長(zhǎng)、發(fā)明創(chuàng)造、教稼耕種、制冕作裳、聯(lián)合炎帝戰(zhàn)蚩尤、融合三部,于荊山鑄鼎,肇造華夏的歷史史實(shí)。通過(guò)對(duì)中華民族根祖的追思緬懷,弘揚(yáng)民族之魂——黃帝文化,激勵(lì)炎黃子孫的民族精神。
乾元殿
乾元殿主要展示從蒼宇形成(盤古開(kāi)天、女媧造人)到文明初成(三皇五帝、堯舜盛世、鉆木取火、神農(nóng)嘗百草)的華夏文明發(fā)展歷程。以“荊山”(中華原)作為五千年華夏文明的載體和縮影,表現(xiàn)中華民族根脈的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
坤元殿
坤元殿通過(guò)展示民族譜系(姓氏源脈)、天文歷法、醫(yī)藥淵源、文字發(fā)展等文化印記,建筑、服裝的演變發(fā)展等,表現(xiàn)中華民族薪火相傳、推陳出新、生生不息的文化傳承與民族精神。
文圣閣
孔子,名丘,字仲尼,中國(guó)古代最偉大的思想家、教育家之一,譽(yù)為 “萬(wàn)世師表”,尊稱“大成至圣文宣王先師”。其“仁者人也”的道德觀念,“忠恕中庸”的處世哲學(xué),“大同之治”的政治理念,“有教無(wú)類”的教育原則,對(duì)中華文化影響深遠(yuǎn)。
武圣閣
關(guān)羽,字云長(zhǎng),美須髯,武勇絕倫,因德乃剛乃正乃忠乃義,由將而侯而王而帝圣。一生忠義仁勇,遵人文始祖黃帝十義之教,誠(chéng)信名冠天下,以武圣人之尊與文圣孔子齊名,因關(guān)帝以義而生財(cái),故又名“義財(cái)神”,備受海內(nèi)外炎黃子孫頂禮膜拜。
風(fēng)后
黃帝臣三公之宰相,精于《易》數(shù),明于天道,造指南車,創(chuàng)八陣圖,清涿鹿,平蚩尤,助黃帝統(tǒng)一中原,為華夏民族融合做出巨大貢獻(xiàn)。
力牧
黃帝臣三公之大將,力氣大而能開(kāi)千鈞之弩,有智慧而能牧民行善。于涿鹿之戰(zhàn)戰(zhàn)勝蚩尤,助黃帝統(tǒng)一中原,為華夏民族融合奠定基礎(chǔ)。
遠(yuǎn)古部落旨在塑造中華遠(yuǎn)古部落文化體驗(yàn)地,通過(guò)歷史古跡還原、遠(yuǎn)古生活場(chǎng)景營(yíng)造等創(chuàng)意化設(shè)計(jì)對(duì)史前上古部落生活場(chǎng)景進(jìn)行真實(shí)還原,遠(yuǎn)古部落民宿(文化主題酒店)、篝火廣場(chǎng)、手工藝作坊等為游客呈現(xiàn)出前所未有的大型史前文化活態(tài)體驗(yàn)區(qū),讓游客在游覽中探索我們的祖先如何在這片土地上生活,感受華夏文明沉淀下來(lái)的魅力與精髓。
國(guó)學(xué)館是以傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化為核心,以弘揚(yáng)中國(guó)文化為宗旨而建立的文化交流基地,是開(kāi)展相關(guān)文化的研修、會(huì)議、論壇、各類國(guó)學(xué)經(jīng)典講座、文化交流沙龍、藝術(shù)類、文化類、職業(yè)類培訓(xùn)及傳統(tǒng)文化研究與交流的重要研學(xué)場(chǎng)所,具備承辦多種規(guī)模、各種形式的會(huì)議及教學(xué)功能。目前西北大學(xué)富閻新區(qū)科技文創(chuàng)基地已掛牌入駐 。
劉少椿(1901-1971),名紹,字少椿,號(hào)德一。我國(guó)現(xiàn)代古琴家,廣陵琴派第十代傳人,現(xiàn)代廣陵琴派的集大成者。陜西省富平縣北陵堡人。幼讀私塾,1914年隨父南下?lián)P州學(xué)習(xí)做生意。1928年從孫紹陶習(xí)琴,前后約三年。琴風(fēng)厚重沉穩(wěn)、跌宕大度,右手下指剛健,左手吟猱細(xì)膩圓滿,弘揚(yáng)了跌宕多變﹑綺麗細(xì)膩﹑剛?cè)嵯酀?jì)﹑音韻并茂的廣陵琴韻,最大限度地保留了廣陵琴派審美韻味。因善奏《樵歌》,又被稱為"劉樵歌"。如今留存《樵歌》、《平沙落雁》、《山居吟》、《梅花三弄》、《梧葉舞秋風(fēng)》、《墨子悲絲》等音響資料,劉少椿紀(jì)念館落戶中華郡,寄托了一代古琴大師落葉歸根的故鄉(xiāng)情愫,也將中國(guó)古琴文化進(jìn)一步的發(fā)揚(yáng)光大。
富平非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示館,由秦正集團(tuán)與富平縣文化局聯(lián)合打造,集中展示了阿宮腔及富平石刻兩大國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目,還匯聚了朱氏正骨、老廟老鼓、流曲瓊鍋糖、老廟撈紙、富平曲子等省市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。展示館通過(guò)實(shí)物展陳、多媒體等展示手法,將富平的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在此傳承,這里也是中小學(xué)生學(xué)習(xí)、傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要研學(xué)基地,通過(guò)孩子們的眼睛,再現(xiàn)富平在發(fā)揚(yáng)光大傳統(tǒng)手藝、復(fù)興中華文脈等方面的付出與擔(dān)當(dāng)。
阿宮腔亦稱“遏工腔”,是富平獨(dú)有劇種,據(jù)考證,阿宮腔是由秦阿房宮歌女所唱的曲調(diào)衍變而來(lái)。2006年,被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。中華郡大舞臺(tái),集表演、收藏、教學(xué)、實(shí)物展示于一體,本著保護(hù)非遺、寓教于樂(lè)、傳承非遺的思路,集合了眾多地方戲曲匠人,對(duì)阿宮腔這一古考曲種進(jìn)行集中創(chuàng)作、編排、演出等工序,同時(shí)融入學(xué)習(xí)傳承、情景互動(dòng)等特色,是中華郡文化旅游景區(qū)又一張活的文化名片。
中華郡黃帝文化博物館,是以上古文化為陳列展示主題的非國(guó)有歷史博物館,該館的建成,填補(bǔ)了我國(guó)以專業(yè)性博物館題材形式展示遠(yuǎn)古文化的空白,館內(nèi)陳列以史前文物為主,包括仰韶文化時(shí)期中華原(荊山)、石川河周邊的各類石質(zhì)生產(chǎn)工具、彩繪紅陶、灰陶器物等生活用具,是華夏文明克服蒙昧和野蠻發(fā)展到新石器農(nóng)耕畜牧?xí)r代的標(biāo)志性產(chǎn)物,凝聚著黃河中游新石器時(shí)期仰韶文化母系氏族先民的智慧,開(kāi)辟了人類生活史上的新紀(jì)元。